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「…フレデリック・フィールドだ 『フレッド』で良い」 名前 フレデリック・フィールド 性別 男 年齢 19 身長 179cm 体重 76kg ◆容姿 顔を覆い隠す、鼠色のガスマスクが極めて印象的。 ガスマスクのレンズの部分は青い。 服装は黒い長袖シャツの上からフードのついた白いコートに黒いジーンズ。 モノトーンな出で立ちのため、どこか機械的な印象を受けるかもしれない。 マスクを外した素顔はキレ眼で、いつも眠そう。 ◆性格 寡黙だが、自分の意志はハッキリと伝える。目上の人物に対してであってもその姿勢は変わらない。 危機的な状況になると自身の『できること』だけを無理せず行い、他は全て切り捨てる。 ◆能力 ・【グレイヴ・キーパー】 長さ約2m、刃渡り約60cmのシャベルを召喚する。 異常なまでの耐久性を誇り、異能に対しても極めて高い耐性を持つ。 おまけに、たとえ破損しても数秒後には完全に修復される。 このシャベルで異能を叩くと異能を『逸らす』ことができる。 火球を飛ばす異能であれば、それを叩くことでその方向へ火球の軌道を逸らす。 ただし、どれだけ真っ向から叩いても90度までしか曲げられず 重力操作や時空操作などの叩きようのない異能や『逸らす』という概念のない異能には無力である。 また、『武器から火球を生み出す異能』は火球を逸らすことができるが、 『武器を召喚する異能』のように『武器そのものが異能』の場合は効果を発揮しないようだ。 Q A Q.この武器で相手の異能を盾のように防御した場合、『逸らす』能力は発動しますか？ A.いいえ、発動せず純粋な防御となります。 Q.この異能で逸せる能力に限度はありますか？ A.あまりに破壊力の高い異能や、一部特殊な異能(他の異能を無効など)に対しては 効果を発揮できない場合があります。 ・不眠体質 彼は一切睡眠を採ることができず、採る必要もない。 この体質は能力の発現と共に手にしたものであるが、能力に関係があるのかは不明。 なお、彼がいつも眠そうな顔をしているのと不眠体質は全く関係ない。 ・身体能力 不眠体質と同じように能力の発現と共に強化された。 基本的には訓練された人間より少し上といったところで、白兵戦のセンスには目を見張るものがある。 ◆所持品 ・【グレイヴ・キーパー】 彼の能力でもある、刃の部分に奇妙な装飾の施されたシャベル。 召喚の際は魔方陣の中から飛び出すようにして現れる。 ・カンテラ いつまでも火の消えない、不思議なカンテラ。 この火は何かに燃え移ることも熱を発することもなく、薄らと辺りを照らし続ける。 墓守の仕事をしていた頃に拾ったもの。 ◆概要 比較的現代に似た世界出身で、墓守として生計を立てていた青年。 物心つく前に親に捨てられたため、家族はおらず天涯孤独だった。 ひょんなことから道に迷い、ゲートの存在に気付かずそのまま『境界線』を越え今に至る。 +20の質問 Q-01. 君は、どこで生まれたのか？ A-01. 「知らん」 Q-02. 君は、どのように育ったのか？ A-02. 「15までは孤児院で育った 16からは孤児院から抜け出し、墓守として生計を立てていた」 Q-03. 君はいつ、何故君の能力を手に入れたのか？ A-03. 「(孤児院に拾われた日を誕生日として)16の誕生日だ 理由は知らん」 Q-04. 君は、初めてその能力を得た／能力に気付いた時、どうしたか？ A-04. 「突然手にシャベルが握られていたから驚いた」 Q-05. 「君は今後、その能力を使ってどうしようと思っているか？」 A-05. 「生きていくためになんなりと使っていこうと思っている 護身用の武器としては有効そうだ」 Q-06. 君は、何故ここに来たのか？ A-06. 「偶然だ 理由はない」 Q-07. 君は、どうやってここに来たのか？ A-07. 「道に迷っていつの間にか…ってところか」 Q-08. 君は、何故ここに居るのか？ A-08. 「帰る手段がよくわからんからな」 Q-09. 君は、これからもここに居続けたいか？ A-09. 「ああ」 Q-10. では、それは何故か？ A-09. 「別に向こうの世界でやり残したことがあるわけでもないからな それに、元の世界よりはこっちの方がよっぽど面白そうだ」 Q-11. 君は、何をして生計を立てているか？ A-11. 「そうだな、こっちにも墓守の仕事があるならそれをさせてもらおう」 Q-12. 君は、どうしてそれで生計を立てるようになったか？ A-12. 「俺の能力でカネを稼ぐにはこれぐらいしか思いつかなかったんでな」 Q-13. 君は今後、何で生計を立てていきたいか？ A-13. 「このまま墓守でも構わないな」 Q-14. では、それは何故か？ A-14. 「別に理由はないさ 他にも面白そうな職があるならそれに就こうと思うしな」 Q-15. また、そのためにどうするつもりか？ A-15. 「この世界を知らねばならんな この世界にはどんな生き物が住んでいるのか どんな文化があるのか どれくらいの広さなのか どんな人々が住んでいるか…… それを知るのが当面の目的になるか」 Q-16. もし君が成功するなら、君の将来は何だ？ A-16. 「いまいち思い浮かばんな……墓守の成功ってなんだ」 Q-17. では君が失敗したなら、君の将来は何だ？ A-17. 「土に埋まって木の肥やしだな 死が迎えに来るまでは失敗も成功も分からないものさ」 Q-18. 君の成功のためには、何が必要か？ A-18. 「さぁな」 Q-19. 君が失敗するとしたら、何が原因か？ A-19. 「さぁな」 Q-20. 今、君は成功と失敗の間で、どの辺りにいるか？ A-20. 「どうだろうな 悪くはないんじゃないか？」
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作詞：かりく 作曲：かりく 編曲：かりく 歌：初音ミク 翻譯：歌音咲 M的救済 微弱地搖曳著的黯淡月光 歪曲的身影浸潤其中 不再徘徊的夜晚終會迎來黎明 反復接續著夢境 觸碰著不眠的夜 這份確切的熱度尚存 像是要將停滯的時間溶解殆盡一般 溫柔地包覆起來 幾重脆弱的生命 向著往昔的安逸呐喊 死死抵抗著記憶 傷痛的回憶就在這裡 那止不住的淚水的色彩 永遠地閃耀著 生命的躍動染上鮮紅 永不枯萎 尋求著救贖 走上了徒勞偽裝的軌道 如果將迷茫抹消 再被反復無常的感情的波浪所吞沒 便會無法呼吸 理性向你那方歸去 被這份仿佛要將心臟剜去的溫柔守護著 向看起來有些扭曲的明天稍稍伸出手去 流下的淚水的溫度 將這胸口溶解 解開結扣的聖母的身姿 正面對著何處祈禱 向這身軀得以解脫的世界盡頭 伸出手去 痛苦的回憶重疊 希望一如那日的安逸再次到來 僅有的唯一願望 想在臨終時刻聽聽你的聲音 將解開的絲線再度結起 夢無法醒來 事實不過如此
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作詞：あー民P 作曲：すずきP 編曲：すずきP 歌：神威がくぽ 翻譯：yanao 基於相互尊重，請取用翻譯者不要改動我的翻譯，感謝 謹遵主命 請叫我長谷部吧 我將跟從您至天涯海角 壓斬，是個怪名字對吧？ 還請您別見怪了 只要一聲令下 必將盡善盡美 只要是主人所想 任何任務都請吩咐 （壓斬！） 今天要做些什麼呢？ 處斬家臣嗎？謹遵主命 將一切一刀兩斷吧 我的敏快無人能及 接下來要做些什麼呢？ 火燒寺院嗎？謹遵主命 將一切一刀兩斷吧 我的劍刃無人能擋 這名字的由來 是個名叫信長的男人做的壞事 我會一直等待您的 如果您會來找我的話 若是為了得到成果 便有覺悟賭上一切 令人連遺憾也不留的 一劍刺穿所有怨恨主上之敵 （壓斬！） 今天要來執行什麼呢 單騎遠征？謹遵主命 將一切一刀兩斷吧 我的忠誠無人能比 接著要來完成什麼呢 下田耕作？謹遵主命 就將一切一刀兩斷吧 我的劍刃無人能擋 完全勝利 謹遵主命 就算不眠不休 謹遵主命 就算瀕臨極限 謹遵主命 不死便也值得 謹遵主命
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ストレスに癒しの音楽 ************************************************************************************ ストレス病予防、うつ再発防止に最適な、日本初･医療系セラピーミュージック。試聴モニターによる実験で100人中約80％が「爽やかで聴きやすい！」と答えた音楽で、日々のストレスを解消し、健やかで充実した毎日を！ ************************************************************************************ 厚生労働省が行った最近の研究では、日本人のうつ病有病率はなんと6.5％！つまり15人に1人がうつ病にかかる可能性があると考えられます。 忙しい現代社会で生きる私達の周辺は、仕事･学校などの人間関係や日常のストレスがいっぱい。気分の落ち込みや不眠、意欲や思考力の低下、食欲不振等といった影響が心と身体に及ぶ前に、ストレスを溜めない環境を保つ努力をしましょう。 このＣＤは医学博士の監修のもと、『うつ予防』に相応しい音楽を調査・研究の上制作されました。うつ傾向にある人は、特に「朝」に落ち込みや倦怠感を感じることが多いというデータから、気分よく朝を迎えることができるよう、爽やかな曲調で気分が高揚するような構成になっています。 日本人に合った医療系セラピーＣＤで、心と身体の不調を吹き飛ばし、健康な生活を送りましょう。
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作詞 作曲 構思：Veil / ベール 影像 構思： zen iizuka Gt.Solo：歪 音 歌：初音ミク 翻譯：海 ( ˘ω˘ ) 你奇特的 一如往常的舞步 想用夜晚的底片 增添色彩 片尾名單 結束的時候 把你的眼淚 也帶走 上街去吧 幾百次也好 在旋轉的唱片上 幾千次也好 跳你的舞步吧 幾萬次也好 笑著親吻吧 已經， 不論過了幾年 吶？會記得的吧？ 你奇特的 一如往常的舞步 想要解開 夜晚的秘密 片尾名單 只有你也沒關係 輕觸的指尖 交纏在一起 在手心 逐漸融化 悲傷也 拋之腦後的世界 首都高速公路 參雜著夢與現實 不要醒來 兩個人（一起）做夢吧 牽起手吧 正因為是這條不眠的街道 幾百次也好 在旋轉著的唱片上 幾千次也好 跳你的舞步吧 幾萬次也好 笑著親吻吧 已經， 不論過了幾年 吶？記得嗎？ 幾百次也好 在旋轉的唱片上 幾千次也好 跳你的舞步吧 幾萬次也好 笑著親吻吧 已經， 不論過了幾年 吶？會記得的吧？
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イドル・アシュヴェロ 人物像 魔法戦士アルフリードに憧れて、人命を守る盾たる戦士を目指していた青年。 黒髪に青の瞳を持ち、引き締まってはいるが厳つい雰囲気を感じさせない体格をしている。 実直真面目な性格で、地と風の力が付与された双剣を得物としている。 アルフリードに憧れたのは、彼の生まれる前、彼の村に押し寄せた魔物の大群と5日間不眠不休で戦い、村を救ってくれたという話を聞いたのが切欠。 それを励みにして修行をし、村を出て人助けをしつつ旅をして、剣と魔法の腕を磨いた。 旅の最中、アルフリードが北方の魔王を討伐しに行くと言い残して消息を絶ったという噂を耳にし、北に向かったが、辿り着いた暗黒帝国にてアルフリードが魔王に仕えているのを知ってしまう。 自身の憧れの存在が、悪の権化たる魔王に仕えていると知り大きなショックを受けるが、洗脳されていたり人質をとられているなどといった事情があるのではないかと考え、真相を探るべく帝国に滞在し、住民の手助けなどをして信頼を勝ち取ることで、直接アルフリードに接触する機会を伺うことにした。 関連事項 グリナテッレ帝国
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部品構造 大部品 暮らしに関わる5領域 RD 1 評価値 1部品 暮らしに関わる5領域とは 部品定義 部品 暮らしに関わる5領域とは 暮らしに関わる5領域とは、食事・排泄・睡眠・運動機能・認知機能のことである。 医薬品の副作用というと、命に関わるような重大なものに注目が集まりがちである。 しかし、医薬品を使用している患者に対し、この5領域に副作用があると、豊かな生活を送るうえで弊害となる。 そのため、患者の暮らしに関する質問をおこない、患者の回答から、使用した医薬品が患者の暮らしに悪影響を与えていないか探る必要がある。 医薬品による不都合が確認された場合、薬の種類・量・服用のタイミング・頻度などを変えたり、生活習慣を変えるなどして、不都合が生じないようにする必要がある。 ／＊／ 食事に関する医薬品の副作用には、味覚障害・胃潰瘍・食道潰瘍・苦味・吐き気・口渇・歯肉肥厚などがある。 歯肉肥厚が重度の場合、腫れ上がった歯ぐきが歯をおおうこともあり、歯ぐきの切除が必要となる。 ／＊／ 排泄に関する医薬品の副作用には、尿量減少・尿閉・頻尿・失禁・便秘・下痢などがある。 ／＊／ 睡眠に関する医薬品の副作用には、不眠・傾眠・突発性睡眠などがある。 睡眠薬を服用する際、薬の種類や服用するタイミングが適切かなどについて、確認したほうがよい。 ／＊／ 運動機能に関する医薬品の副作用には、筋力低下・転倒・起立性低血圧・視力障害・振戦・薬剤性パーキソニズム・全身倦怠感などがある。 振戦とは、体の一部に起こる不随意の震えで、筋肉の収縮と弛緩が繰り返されることで起こる。 薬剤性パーキソニズムとは、医薬品の副作用として、パーキンソン病と似たような症状が現れることである。 ／＊／ 認知機能に関する医薬品の副作用には、精神活動の緩慢化や言語機能の低下、せん妄などがある。 提出書式 大部品 暮らしに関わる5領域 RD 1 評価値 1 -部品 暮らしに関わる5領域とは 部品 暮らしに関わる5領域とは 暮らしに関わる5領域とは、食事・排泄・睡眠・運動機能・認知機能のことである。 医薬品の副作用というと、命に関わるような重大なものに注目が集まりがちである。 しかし、医薬品を使用している患者に対し、この5領域に副作用があると、豊かな生活を送るうえで弊害となる。 そのため、患者の暮らしに関する質問をおこない、患者の回答から、使用した医薬品が患者の暮らしに悪影響を与えていないか探る必要がある。 医薬品による不都合が確認された場合、薬の種類・量・服用のタイミング・頻度などを変えたり、生活習慣を変えるなどして、不都合が生じないようにする必要がある。 ／＊／ 食事に関する医薬品の副作用には、味覚障害・胃潰瘍・食道潰瘍・苦味・吐き気・口渇・歯肉肥厚などがある。 歯肉肥厚が重度の場合、腫れ上がった歯ぐきが歯をおおうこともあり、歯ぐきの切除が必要となる。 ／＊／ 排泄に関する医薬品の副作用には、尿量減少・尿閉・頻尿・失禁・便秘・下痢などがある。 ／＊／ 睡眠に関する医薬品の副作用には、不眠・傾眠・突発性睡眠などがある。 睡眠薬を服用する際、薬の種類や服用するタイミングが適切かなどについて、確認したほうがよい。 ／＊／ 運動機能に関する医薬品の副作用には、筋力低下・転倒・起立性低血圧・視力障害・振戦・薬剤性パーキソニズム・全身倦怠感などがある。 振戦とは、体の一部に起こる不随意の震えで、筋肉の収縮と弛緩が繰り返されることで起こる。 薬剤性パーキソニズムとは、医薬品の副作用として、パーキンソン病と似たような症状が現れることである。 ／＊／ 認知機能に関する医薬品の副作用には、精神活動の緩慢化や言語機能の低下、せん妄などがある。 インポート用定義データ [ { "title" "暮らしに関わる5領域", "part_type" "group", "children" [ { "title" "暮らしに関わる5領域とは", "description" "暮らしに関わる5領域とは、食事・排泄・睡眠・運動機能・認知機能のことである。\n医薬品の副作用というと、命に関わるような重大なものに注目が集まりがちである。\nしかし、医薬品を使用している患者に対し、この5領域に副作用があると、豊かな生活を送るうえで弊害となる。\nそのため、患者の暮らしに関する質問をおこない、患者の回答から、使用した医薬品が患者の暮らしに悪影響を与えていないか探る必要がある。\n医薬品による不都合が確認された場合、薬の種類・量・服用のタイミング・頻度などを変えたり、生活習慣を変えるなどして、不都合が生じないようにする必要がある。\n／＊／\n食事に関する医薬品の副作用には、味覚障害・胃潰瘍・食道潰瘍・苦味・吐き気・口渇・歯肉肥厚などがある。\n歯肉肥厚が重度の場合、腫れ上がった歯ぐきが歯をおおうこともあり、歯ぐきの切除が必要となる。\n／＊／\n排泄に関する医薬品の副作用には、尿量減少・尿閉・頻尿・失禁・便秘・下痢などがある。\n／＊／\n睡眠に関する医薬品の副作用には、不眠・傾眠・突発性睡眠などがある。\n睡眠薬を服用する際、薬の種類や服用するタイミングが適切かなどについて、確認したほうがよい。\n／＊／\n運動機能に関する医薬品の副作用には、筋力低下・転倒・起立性低血圧・視力障害・振戦・薬剤性パーキソニズム・全身倦怠感などがある。\n振戦とは、体の一部に起こる不随意の震えで、筋肉の収縮と弛緩が繰り返されることで起こる。\n薬剤性パーキソニズムとは、医薬品の副作用として、パーキンソン病と似たような症状が現れることである。\n／＊／\n認知機能に関する医薬品の副作用には、精神活動の緩慢化や言語機能の低下、せん妄などがある。", "part_type" "part", "localID" 1 } ], "expanded" true, "localID" 0, "description" "流用可能" } ]
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ここでは、他の宗教との比較で述べなかった一般的な神話について挙げる。 集合的無意識 例えば、神話や宗教、芸術には、時代や地域を超えた共通のテーマ、イメージがよく確認されている。 C.G.ユングは、このイメージを元型（アーキタイプ）として、集合的無意識の要素、シンボルとした。人々の心の中にずっと存在していると考えられるイメージのパターンのことである。 ユングと集団的無意識 ユングが、集合的無意識や、その要素である元型について主張し始めた根拠は以下にある。 精神病患者の妄想などに、古来からある神話や宗教のイメージと類似性がある 深い夢をみると同様な類似性を発見できる 世界各地に存在する神話に類似性がみられる これは、ある患者がユングに「太陽からペニスが垂れ下がっている。それが動くと風がおきる」と語ったことがきっかけとなって生まれた仮説である。これを聞き、ユングはそれに驚愕した。というのは、性欲理論ではペニスを男根、太陽を経口と分析できるが、しかしミトラ文書（古代アーリヤ人の宗教記述、一般人が読む事は絶対に無い）とまったく同じ内容を述べていたからである。ミトラ文書には「太陽から地へ向かう管の振動が風を引き起こす」と記されていた。これがユングが集団的無意識について考えるに至ったきっかけである。 特にユングが集団的無意識について確信を持ったのは、自身の書いていた絵が仏教の「マンダラ」に大きな共通点があったためである。西洋のユングはマンダラの存在を知らなかった。しかし、ユングは自身を向き合う中で描いていた絵が、東洋の宗教で用いられる絵に共通点があるという体験をした。 元型（アーキタイプ） 例えば、ヨーロッパの神殿の女神とアジアの寺院の菩薩像は、洋の東西をの交流がない時代の建立にもかかわらず、ともに、母性の象徴となっている。 また、太陽を崇めたり、海を神格化したりすることも世界中で行われている。 ふっくらした女性の土偶も世界各地にみられるがこれも、母親の元型の現われと言える。 つまり、人間の精神は深いところでつながっているのである。 地域や時代を超えて変わらない精神が、人類には存在しているのである。これを元型（アーキタイプ）と呼ぶ。集合的無意識の作用点である。 ユングは以下の例を元型として挙げた。 自我（エゴ）－ 意識の中心であり、個人の意識的行動や認識の主体である。意識のなかの唯一の元型。 影（シャッテン）－ 意識に比較的に近い層で作用し、自我を補完する作用を持つ元型。肯定的な影と否定的な影があり、否定的な場合は、自我が受け入れたくないような側面を代表することがある。 アニムスとアニマ － アニムスは、女性の心のなかにある理性的要素の元型で、選択的特徴を持ち、男性のイメージでしばしば認識される。他方、アニマは、男性の心のなかにある生命的要素の元型で、受容的特徴を持ち、女性のイメージでしばしば認識される。ラテン語では、同じ語幹から派生した名詞の男性形と女性形、つまり、animus と anima が、前者は「理性としての魂」、後者は「生命としての魂」の意味があり、この区別を巧みに利用して、ユングはこの二つの元型の名称を決めた。（アニマとアニムスは総称して、「シュツギー」とも言われる）。 太母と老賢者 － 太母（グレートマザー）は、自己元型の主要な半面で、すべてを受容し包容する大地の母としての生命的原理を表し、他方、老賢者は太母と対比的で、同様に自己元型の主要な半面で、理性的な智慧の原理を表す。 自己（ゼルプスト）－ 心全体の中心であり、心の発達や変容作用の根源的な原点となる元型。宗教的には「神の刻印」とも見做される。 C.G.ユングは、現実の世界を「花」に例えて、 我々が見ているのは、花であり、それは過ぎ去る。しかし、根は変わらない。 と言っている。 ブーバー・キキ効果 1989年に心理学者ヴォルフガング・ケーラーが最初に報告して以来、広く知られてきた現象である。 「ブーバ/キキ効果」とは、言語音と図形の視覚的印象との連想について一般的に見られる関係をいう。具体的には、丸い曲線とギザギザの直線とからなる2つの図形を被験者に見せ、どちらか一方の名がブーバで、他方の名がキキであるか聞くと、98%ほどの大多数の人は「曲線図形がブーバで、ギザギザ図形がキキだ」と答える、というものだ。 どのような音からどのような概念を連想するか（音象徴）に関しては、文化・言語の枠を超えた法則はないとされている。しかしこの効果は、少なくとも図形の印象に関してはある程度、そのような関係があることを示している。「フワフワ」「ギザギザ」という擬態語も（厳密にどの音を選ぶべきかは言語の枠組みに束縛されるが）基本的にはこの関係に基づいていると考えられよう。 集合的無意識を証明する現象とみなす声もある。なお、大脳皮質角回に損傷のある人や自閉症の人では、上のような顕著な結果は得られず、ラマチャンドランらは、これらの人が不得意とする隠喩の解釈と関係があるのではないかと考えている。 時代別の分類 旧約聖書時代以前 シュメール神話 アッカド神話（バビロニア神話、アッシリア神話） 旧約聖書 エジプト神話 ウガリット神話（カナン神話） モアブの神々 アンモンの神々 エドム（セイル）の神々 ダマスコの神々 新約聖書 ギリシャ神話 種類別の分類 世界の神話の概要としては、以下に分類される。 ヨーロッパ ケルト神話 アーサー王伝説 スコットランド神話 ガリア人の神話？ ウェールズ神話 アイルランド神話 スカンジナビア神話 ゲルマン神話→北欧神話 フィンランド神話 サーミ人の神話？ 地中海神話 キリスト教 ギリシャ神話→ローマ神話、エトルリア神話 イリュリア人の神話 スラブ神話 ロシア神話 ポーランドの神話？ アジア・オセアニア シベリア神話 北西アジア神話 東アジア神話 インド神話 東南アジア神話 オセアニア神話 中東 ペルシャ神話 メソポタミア神話 シュメール神話→アッカド神話（バビロニア神話、アッシリア神話）→ウガリット神話（カナン神話） アラビア／セム神話 アフリカ 北アフリカ神話 エジプト神話 東アフリカ神話 南アフリカ神話 中央アフリカ神話 西アフリカ神話 南アメリカ アルゼンチン神話 アンデス神話 アマゾン神話 ユト・アステカ神話 カリブ神話 北アメリカ メソアメリカ神話 East-Atlantic神話 Pacific-West神話 Plateau-Basin神話 Great-Plain神話 Algonquian神話 Subarctic神話 北極神話 http //www14.plala.or.jp/tm86/newpage6.html https //ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7
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英名：Yashium レアリティ：Ｕ 絵師：若菜等＋Ｋⅰ 番号：ＢＳ１０－００６ 収録：星座編１弾－八星龍降臨 コスト：４ 軽減：２ シンボル：赤 系統：皇獣・星魂 種類：スピリット １－ＬＶ１：１０００ ３－ＬＶ２：３０００ ＬＶ１－２：『このスピリットの召喚時』 自分のトラッシュにあるスピリットカードか、ブレイヴカード１枚を手札に戻す。 フレーバー ジャングルの奥。突如出現するストーンサークル。 そこを不眠不休で守る、極彩色の赤き戦士。 彼の信念と誓いが、何人の侵入も許さない。 ―星文学者リリア『八十八星夜話』巨嘴鳥座― 備考/性能 ハンドブースト：捨て札回収参照：ドラグノ祈祷師／ハンドブースト シナジー：牙皇ケルベロード／灼熱の谷／百識の谷 祈祷師のブレイヴも回収可能な祈祷師の新型互換。 ＢＰはダウンしているが、回収可能な対象範囲が広いため汎用性は高くなっている。 捨て札を回収する性質上、自身のデッキ破棄／手札破棄を伴う効果と相性が良い。 ケルベロードの場合、５枚もの山札をトラッシュに送るので、 デッキ圧縮によるキーカードのドロー確率底上げと捨て札になったキーカード回収との両面から手札強化を狙える。 公式Ｑ＆Ａ/ルール 公式無し：101203 エピソード/キャラクター ここを編集 ＢＳ１０－赤へ戻る
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作詞：Oike+ 作曲：ツカダタカシゲ 編曲：ツカダタカシゲ 歌：初音ミクDark 翻譯：唐傘小僧 Letter 仰望溫柔天空 不經意間 想起了 你 那天所描繪的 未來 我永遠都堅信著 與你在一起 不知不覺間 變得理所當然 而在不久之前 我們 還並不認識彼此 雖曾共度時光 但我們夢想不同 有朝一日終會分開 我們彼此都心知肚明 櫻花綻放的季節 我們 各自走上了不同的道路 總有一天我們會 再相見吧 就在 這櫻樹之下 追逐那無窮無限的未來 就是如此度過的時光 令我們愈加堅強 將這封信送給未來的你 捕捉到夢想的那天 想對你說 發自內心的“謝謝你” 昨天不寢不眠 只爲了寫給你的信 把信給你的時候 我們 都會比現在更為閃耀 好想對視相笑 恰似回到 往日的美好時光 帶著漫溢而出的諸多想念 傳遞到未來 通往明天的信 終將有一天會交給你 在這 我們相遇的地方 雖然別離令人悲傷 但也是通向嶄新未來的開始 所以帶上笑容道別吧 ___「就此別過、待到櫻花爛漫時。」